En la edad adulta, Tamariz persiguió su vocación con la mirada puesta en el monacato, no solo perfeccionando su técnica, a veces para acompañar un metrónomo, sino estudiando filosofía e historia del arte para aplicarlas a sus ideas en desarrollo. Su mayor logro no provino de un colega mago sino de un historiador: Mircea Eliade, un teólogo romano conocido por sus escritos sobre temas místicos como la alquimia y el chamanismo. En su libro Mephistopheles and the Androgyne, Eliade proporciona una explicación para una leyenda (probablemente apócrifa): el engaño de la cuerda india. La historia, en sus múltiples formas, describe a un mago que hace que una cuerda, por su propia voluntad, levite hacia el cielo de modo que el otro extremo desaparezca de la vista. un niño que le ordena al mago que lo suba; Después de que él también desapareció de la vista, el mago arrojó su cuchillo hacia el cielo y las extremidades del desafortunado ayudante cayeron al suelo. Al final, el niño regresa de una pieza. Estudios posteriores encontraron poca evidencia de que el ardid realmente se hubiera llevado a cabo, pero la preocupación de Eliade era la difusión omnipresente de rumores, que encontró documentados no solo “en la India antigua y moderna”, sino también en “China, en las Indias Orientales Holandesas, en Irlanda y el México antiguo.” “. Al igual que el antiguo mito de la resurrección, argumentó Eliade, el truco de la cuerda india usaba símbolos para recrear eventos cósmicos y mundanos: el origen y el final del universo, el ciclo de vida de la muerte y el renacimiento.
Tamaris comenzó a ver una dimensión simbólica en todas las influencias clásicas de la magia. El caso más obvio es el de la cuerda cortada y rehecha, donde la cuerda se corta por la mitad y luego se une mágicamente, dando lugar a una representación como destrucción y resurrección que se repite en el mito. Pero el mismo principio se ha aplicado a un truco aparentemente tan trivial como el saco de huevos, donde un huevo desaparece y reaparece en un saco negro. Para Tamariz, difícilmente podría haber una manifestación más realista de la creación de la vida. Fue un efecto tan obvio como la carta aspiracional, que se hizo famosa gracias al mago canadiense Dai Vernon, quien engañó a Harry Houdini con una copia en un encuentro histórico entre los dos magos. Una carta elegida por el espectador se inserta repetidamente en el medio de la baraja, sin embargo, se atrapa una y otra vez en la parte superior. Para Tamariz, la baza es el viaje del héroe: la carta, que representa al espectador, vive un ascenso al poder, una ascensión y una liberación.
La descripción más detallada de Tamariz de experimentar la magia proviene de un artículo en su libro “La Vía Mágica” titulado “La Teoría de las Soluciones Falsas y la Vía Mágica”. La pista está representada en un cuadro de la pareja de Tamariz en ese momento, Marga Nicolaou. El espectador viaja en un carro tirado por dos caballos, uno alado y otro terrestre. El camino toma muchos giros, algunos de los cuales representan soluciones falsas, cualquiera que sea la idea que un espectador pueda tener sobre el método detrás del efecto. El mago debe evitar que los espectadores disfruten incluso de las soluciones equivocadas, alejándolos también de la solución real, dejando lo imposible como la única explicación lógica. En otras palabras, el mago usa nuestra propia capacidad de observación empírica: nuestra interpretación eficiente del asunto de la percepción puede permitirnos, si se nos dirige cuidadosamente, ver lo que no está ahí.
rastreé Tamariz a través de su editor en inglés, Stephen Minch, quien advierte que puede ser difícil coordinarse con el maestro dada la cantidad de proyectos que se están acometiendo. Mucho después de mi primera carta a Tamariz, sugiriendo que debería visitarla en la primavera siguiente, no escuché nada y comencé a pensar que la idea tal vez nunca llegaría a buen término. Pero recibí una respuesta en febrero. “A mediados de marzo está bien”, escribió, y nada más. Incluso después de que establecimos las fechas, me preguntaba si iría a España y nunca lo encontraría. Mensch afirmó que uno de los compromisos actuales de Tamariz era un documental sobre su vida y obra producido por R. Paul Wilson, mago y director de cine escocés. Le envié un correo electrónico a Wilson y descubrimos que Tamariz nos reservó dos veces para visitarnos al mismo tiempo.
A mediados del siglo XX, a instancias de Ascanio, magos españoles como Tamariz aprendieron inglés para estudiar la literatura canónica del oficio que surgió de América del Norte y el Reino Unido, a su manera, un pequeño acto de rebelión contra el provincianismo de el franquismo. Pero hoy Wilson es uno de los muchos magos de su generación que aprendió español para estudiar la obra de Tamariz. Descubra que una camarilla exclusiva de magos de todo el mundo ha hecho lo mismo. Lo más importante para mí, el abandono de Duolingo, terminó como mi traductor.
Cuando la visité, Tamariz vivía en el sexto piso de un edificio modesto en una calle estrecha del barrio de Argüelles. Juntos llegamos Wilson y yo, tocamos el timbre y fuimos recibidos por Tamariz y su esposa Consuelo Lorgia, ella misma una bruja de Colombia. Entramos en su salón, que estaba repleto de libros de historia del arte y una gran colección de cintas VHS, incluyendo películas americanas como “Atrapado en el Tiempo” o “Groundhog Day”. Antes del giro del destino que lanzaría su carrera, Tamariz pasó los últimos años de la década de 1960 estudiando cine en la Escuela Oficial de Cinematografía, inspirándose en las vanguardias europeas de Bergman, Fellini y Antonioni. director”, me dijo. El arte de poner es mi magia”. En esos años, la resistencia de los estudiantes a Franco llevó a los ministros del gobierno a recortar severamente la educación universitaria, y la escuela fue cerrada días antes de la graduación de Tamariz.
Los tiempos estaban cambiando en España. Para 1975, el régimen de Franco terminó, no con una revolución, a pesar de los mejores esfuerzos de estudiantes como Tamariz, sino con la muerte del dictador por causas naturales. Ese mismo año, Tamariz y su amigo Julio Carabías entraron en las oficinas de la televisión estatal española con una propuesta: la magia de los primeros planos en televisión. El director de programación se negó. No estaba interesado en la magia. Tamariz le mostró un truco: una navaja que cambia de color. El director quedó impresionado, pero no convencido. Así que Tamariz hizo algo que nunca antes había hecho y que no ha vuelto a hacer desde entonces. Reunió a todos en el piso de la oficina y realizó el truco nuevamente con el director detrás de él, lo que le permitió ver el método secreto. La estratagema funcionó, lo que llevó al primer espectáculo de Tamariz, “Tiempo de Magia”.
