Lawrence – El Papa Francisco fue el primer jesuita en liderar la Iglesia Católica. Como lo ve la erudita Patricia Manning, esta es una gran indicación de que la Compañía de Sacerdotes de Jesús ha derrotado a las fuerzas que los reprimieron en el siglo XVIII.Th Siglo.
Muchas de las controversias del período de opresión, que culminaron con la expulsión de los jesuitas de España en 1767 y la disolución del Papa Clemente XIV en 1773, son el tema del nuevo libro de Manning. “Panorama general de la Compañía antes de la persecución de Jesús en España” (Brill, 2021).
Manning es profesor asociado en el Departamento de Español y Portugués de la Universidad de Kansas. Además de la investigación y los jesuitas, tiene una amplia gama de intereses de investigación en la literatura española moderna temprana, incluida la poesía, la prosa y el teatro de los siglos XVI y XVII.
Fue invitado a contribuir por Robert Marix, autor de la serie Brill titulada Research Perspectives on Jesuit Studies.
“Toda la disertación, de muchas maneras, cuestiona las suposiciones básicas sobre la sociedad de Jesús en este período”, dijo Manning. “Creo que hay mucha gente en este período que no tiene una mentalidad muy diferente sobre la orden religiosa católica. Creo que la serie que es parte de ella ahora habla de un interés intelectual muy amplio en los jesuitas porque son un disciplina … una era en la que pensamos mucho en las instituciones globales.
Como escribe Manning en el libro, “Un análisis exhaustivo de la sociedad española trasciende la sencillez de España como caldo de cultivo del orden”.
Al contrario, escribió: “En lugar de esta imagen patriarcal, la relación y el orden contra España incluían las sospechas iniciales del (fundador) Ignacio de Loyola.
Aunque los jesuitas discutieron con los mandamientos religiosos dominicos y franciscanos sobre cuestiones teológicas como la inmaculada concepción y la libertad, sin mencionar la amenaza a su posición en el juicio, Manning escribió que “la expulsión de la orden de España fue el resultado de los celos sobre el poder de sociedad.”
Los jesuitas también recibieron atajos de la familia real y sus nobles partidarios, dijo Manning.
“Puede haber algunos motivos políticos”, dijo. “Sabemos muy poco de ellos … porque hubo una historia de tapa y los jesuitas fueron culpados del levantamiento popular. Rebelión de corte, En Madrid en 1766 ”.
En esencia, Manning dijo: “Los reyes absolutos son perfectos para una causa. Y si quieres maximizar tu propio poder, cualquiera o cualquiera que se interponga en tu camino se convertirá en un rival a ser eliminado. Así que, por supuesto, creo que los jesuitas fueron una parte de ella.
Manning escribió: “Después de la expulsión (it), el papel de la Sociedad en la enseñanza, tanto en la enseñanza como en la preparación de materiales para la enseñanza del latín, fue difícil de cambiar”.
Finalmente, el destierro duró 47 años. Revisado por el Papa Pío VII en 1814 es el título de otro libro, pero Manning toma nota de él, así como de la prosperidad global de los jesuitas.
“Aunque algunos consideran que las escenas religiosas teatrales de los jesuitas son elevadas, la continua difusión de imágenes devocionales asociadas con la orden, como el Sagrado Corazón, incluso después de la expulsión demuestra el continuo interés del público en estos devocionales”, escribió.
Fotografía: Monarquía de la Compañía de Jesús en el altar de Sisa del Cesu (Iglesia de Jesús) en Roma. Crédito: Justro / Wikimedia Commons
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