Apichatpong Weerasethakul, un director tailandés de películas de ensueño, serpenteantes y misteriosas, siempre había querido trabajar con la actriz Tilda Swinton, quien le escribió después de ver su película de 2004. enfermedad tropical En el Festival de Cine de Cannes. Pero el director no podía imaginarse retratarla como una expatriada en una película ambientada en Tailandia: “Seguí pensando en las películas extranjeras que venían a rodar aquí, y todas me parecían ridículas”, dijo Apichatpong en una galería de Bangkok donde él sube una instalación de arte.
Mientras tanto, se lo llevó la idea de filmar en Colombia, donde sus exuberantes paisajes y el reciente recuerdo del violento conflicto de Tailandia le recordaron cuando fue allí en 2017 para el Festival de Cine de Cartagena, antes de viajar por todo el país en un tríptico. Estancia de un mes. “Me atrajo la gente, el paisaje y el clima cambiante”, dice. Apichatpong prefiere filmar sus películas al aire libre, Bogotá generalmente proporciona sol tropical, nubes nutritivas y aguaceros fríos en un día.
La película que dirigió con Swinton, memoriaFilmado en Bogotá y la región cafetalera del Quindío de Colombia, ganó el Premio del Jurado en Cannes este año, compartiéndolo con Rodilla de Ahed Escrito por Nadav Lapid, el israelí. Esta fue la cuarta victoria de Apichatpong en Cannes. Tío Boonmi que puede recordar su vida pasada Ganó la Palma de Oro en 2010.
Tilda Swinton en la última película de Apichatpong, Memoria © Alamy Stock Photo
memoria Cuenta la historia de Jessica, una inglesa de Bogotá que se despertó una mañana con el sonido de una devastadora explosión, pero no hay evidencia de su existencia. Apichatpong dice que se inspiró en parte en una pelea “Síndrome de cabeza explosiva”, Condición provocada por el estrés que vivió en su primera visita a Colombia.“ No es un sonido. Es la sensación del sonido “, dice, y agrega que lo experimentó todas las mañanas durante un tiempo.” No fue doloroso; Para mí fue solo una curiosidad. Me quedo ahí tumbado escuchando hasta el punto de poder controlarlo “.
Le pregunté cómo es fotografiar en idiomas extranjeros. memoria, quien es bilingüe en inglés y español, tenía dos entrenadores de idiomas para trabajar con Swinton y el resto del elenco y el idioma en el set era inglés, pero admitió que fue “difícil tratar de averiguar qué parecía normal y qué no”. t “. “Acabo de lanzar toda esa idea de control y dejé que el equipo hiciera el trabajo”, dice. “Simplemente disfrutaba viendo y centrándome en Tilda en particular”.
Este año es inolvidable para Apichatpong por algo más que su premio en Cannes.
Durante el verano, Tailandia se vio afectada por la mayor ola de infecciones por coronavirus de la epidemia y la crisis política y económica más grave en décadas. Covid-19 ha revolucionado la economía globalizada del reino y ha vaciado su enorme capital de visitantes. El movimiento democrático de masas liderado por jóvenes que salió a las calles el año pasado resurgió en 2021 con protestas más pequeñas, furiosas y violentas que atacaron al gobierno por su mal manejo de la pandemia y pidieron al primer ministro Prayuth Chan-ocha que se fuera.
“Siento que estamos en una encrucijada que nos lleva a algo muy importante”, dice Apichatpong. “El año pasado fue la primera vez que me sentí esperanzado”. El director hizo una sincera referencia a la crisis de Tailandia en Cannes, cuando instó a los gobiernos de Tailandia y Colombia a “por favor, despierten y trabajen para su gente ahora”.
La película de 2006 de Apichatpong “Síndromes y un siglo” está prohibida en Tailandia, lugar de nacimiento del director, © Alamy Stock Photo
A pesar del éxito de Apichatpong en el extranjero y la reverencia en los círculos artísticos, donde la gente lo llama Khun (“Sr.”) Jo, no muchos tailandeses han visto sus películas. memoria Sin emitir ni en cines por el momento, el director se ha enfrentado a los censores tailandeses, que han ordenado cortes en su película de 2006. Síndromes y cuerno. Ella ofendió los sentimientos conservadores al mostrar a un monje tocando la guitarra y otro jugando un juego de ovnis, y dos médicos, tomados de los recuerdos de Abhichpatong de sus padres, intercambiando besos y compartiendo bebidas en el trabajo. El director eliminó estas escenas, pero dejó marcos negros en su lugar para que los espectadores supieran que estaban cortados. Lanzó el movimiento Free Thai Cinema con un grupo de amigos para intentar cambiar la ley.
“Creo que los tailandeses tienen que practicar la autocensura todo el tiempo, no solo a través del arte, sino a través de la vida y la supervivencia”, dice. “El sistema te enseña a no ser directo, a maniobrar indirectamente”.
La instalación de Apichatpong A Minor History en 100 Tonson Institution es característicamente sesgada en la superficie, pero corta la carretera hacia el impasse político de Tailandia. Me dijo que el trabajo se inspiró en un viaje por carretera a la región de Isan, donde creció el hijo de dos médicos chinos. Allí conoció a un residente local que formaba parte del equipo que encontró un cuerpo que se cree que es un activista político en el río Mekong.
En una habitación oscura de la galería, dos pantallas muestran imágenes de un cine abandonado y el río que fluye, con audio que cuenta un diálogo sobre Continuar (criatura acuática mítica) “Se tragó un cadáver flotante – probablemente de Laos”.
La instalación actual de Apichatpong, “A Minor History”, en la Fundación 100 Tonson en Bangkok © Watsamon Tri-yasakda
Fotografías de la instalación de un cine abandonado y el río Mekong © Watsamon Tri-yasakda
La referencia es clara: en diciembre de 2018, los cuerpos de dos activistas antireales tailandeses que habían huido a Laos después del golpe de Prayut de 2014 fueron arrastrados a la orilla del río Mekong, con las manos atadas, el estómago rajado y bloques de hormigón. alineado. No se ha encontrado el cuerpo de Surachai Dhanwatananosorn, el tercer y más notable activista desaparecido, que ahora se presume muerto.
Según notas de la galería, la instalación “flota en los reinos de la realidad y los sueños” y “un homenaje a los opositores políticos cuya desaparición forzada permanece como una leyenda”. Para mí, la exposición cubre la realidad tailandesa en un momento de cambios convulsivos y una creciente supresión de la libertad de expresión.
El gobierno de Prayuth anunció recientemente una orden de emergencia que prohíbe los informes en línea que causan “miedo”, incluso si son ciertos, después de que Thais criticara su manejo del Covid-19 y publicara fotos de personas muriendo en la calle. Un tribunal lo consideró inconstitucional y una rara victoria para la libertad de expresión en un país donde el campo gobernante suele salirse con la suya. “No se trata de seguridad nacional, sino de su seguridad”, dice Apichatpong. “Covid es un testimonio de que no nos salvarán, o no tienen la capacidad de hacerlo”.
Un mitin a favor de la democracia en Bangkok en noviembre pasado, donde se usa un dinosaurio para burlarse del sistema. Apitchaptong se unió a algunas de las protestas, filmándolas en una película © Getty Images
El movimiento de protesta juvenil de Tailandia el año pasado usó humor, sátira y vitriolo, y Apitchaptong me dijo que se unió a algunas de las manifestaciones y las documentó en una película. Los manifestantes traspasaron los límites de la censura – y se expusieron a cargos bajo la ley tailandesa, que prohíbe insultar a Su Majestad (“insulto real”) – criticando los poderes ilimitados y la vasta riqueza del rey Maha Vajiralongkorn. Plantearon preguntas sobre la desaparición y el asesinato de activistas tailandeses en el exilio; Los manifestantes también se burlaron del liderazgo mayoritariamente envejecido de su país disfrazándose de dinosaurios.
El régimen respondió acusando o encarcelando a decenas de personas, algunas de las cuales permanecen detenidas sin derecho a fianza, en virtud de la Majesty’s Act u otras leyes de Tailandia que prohíben el discurso político.
Apitchaptong compara el sistema actual en Tailandia con un animal moribundo, “cuando muere, creará caos a su alrededor”. La imagen me hace pensar en el río Mekong. el dragón. “Rueda, y el cuerpo es tan grande que todo se limpia a lo largo de la pista de biología”, dice. “Esto es lo que sucede: ves mucha destrucción porque este enorme animal está muriendo”.
Apichatpong está convencido de que el antiguo sistema tailandés cambiará, pero podría llevar una década o más. “Esta generación mayor con actitudes mayores tiene que irse”, dice. “Es normal y la gente se ha despertado”.
al 22 de febrero de 2022; 100tonsonfoundation.org
